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龙马精神 贵在创新

龙马精神 贵在创新

农历马年来临前夕,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向全国各族人民、港澳台同胞、全球华人华侨拜年,致以新春祝福。(新华社记者 庞兴雷 摄)


习近平总书记在农历马年新春祝福时说,希望全国人民在马年里继续弘扬驰而不息的龙马精神。衷心祝愿祖国繁荣昌盛,衷心祝愿全国各族人民生活更加幸福美好。

过年是中华民族最重要的传统佳节,也是血脉相通的全球龙的传人共同的节日。在马年新春佳节里,各地的华夏儿女大都会回到老家与亲人团聚,无数家庭得以过年的名义欢聚,人们暂时停歇了手中的工作,在欢声笑语中编织更多事业的梦想,激发昂扬抖擞的龙马精神,驰而不息,不懈奋斗。

龍与马是非常紧密相关的两种形象。神龍是人们心目中神物,能大能小,能屈能伸,能上天庭,能入大海,呼风唤雨,形象威武,是中华传统优秀文化的标志:


马的形象很特别,疾速奔驰状的马,昂首向前,马蹄腾空,作风驰电掣般的奔驰特像人们想象的飞腾之龍:



习近平总书记在农历马年新春祝福时说,希望全国人民在马年里继续弘扬驰而不息的龙马精神。衷心祝愿祖国繁荣昌盛,衷心祝愿全国各族人民生活更加幸福美好。

龍马精神”源于伏羲的传说。

传说上古时期伏羲画八卦、神农作历法。[系辞]上篇第二章:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离。包羲氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益”。

《周易集解》说:“干宝曰:行天者莫若龍,行地者莫若马。故乾以龙繇,坤以马象也。”可知龙马原来是指乾坤,指天地(瑞雪龍馬):


传说伏羲在洛阳孟津的雷河与黄河交汇处看见有龙马出河,龙马背上有圆形的旋涡图纹,伏羲以此画出河图八卦,创立了最早的文字符号。

而伏羲氏仰观天象观察日月运行的规律,始画八卦二十四节气,则有洛阳伊川土门遗址出土的仰韶文化时期的红陶彩绘“伊川缸”,上面绘有日月运行,一年四季的历法与八卦图案,是佐证伏羲神农时代先民“眼观天文”,总结太阳月亮运行规律的科学成就,也是目前所见的最早的二十四节与易经八卦图形文物实物(参见:伏羲神农时代的历法与八卦图案 新华网http://www.ha.xinhuanet.com/wyzt/2013-02/17/c_114690022.htm)。

伊川缸 仰韶文化 眼观太阳运行一年二至二分四时八节图案

眼观太阳运行一年二至二分四时八节图案

伊川缸图案解析:眼观太阳运行确定一年四季二至二分四时八节和八卦方位图.

这是人类由愚昧到文明的重大创新,亦是中华民族传统历史文化博大厚重的文物实证。可以说,伏羲和神农的创新之举结束了混沌蒙昧,开启了华夏文明,因而伏羲、神农被奉为人文之祖,成为炎黄子孙,龙的传人的化身。

龙马精神在汉代画像砖上也有体现


伊川西汉时期空心砖上的人龙和谐图

在洛阳伊川的龍头沟,有长达百米的天然石龍。

伊川龍头沟天然石龙龍被誉为世界第九大奇迹,人民日报社原社长邵华泽先生题词 “华夏天然石龍” :图为瑞雪天然飞龍图。人说此龍的头部形象还像马,都是那么刚健、热烈、高昂、升腾、旺盛。




中国旅游标志选择的是1969年10月出土于甘肃武威的奔马。其右后蹄附一飞燕,既表现其高度的浪漫主义意境,堪称我国古代青铜艺术中无与伦比的珍品:


烟云涧青铜器龍马飞燕


“龍马飞燕”表现的是一种境界很高的哲学概念,创新的精妙之处是把风马牛不相及的马和雀巧妙的搭配在一起,奔马后蹄下是燕雀。有人将其称为“马踏飞燕”,以表明奔马正在作凌空掠过燕雀背的飞驰。

据说是1971年9月, 郭沫若陪同柬埔寨宾奴亲王访问兰州,看到了这匹珍藏在甘肃省博物馆的稀世珍宝,又将之命名为“马踏飞燕”。郭沫若发出了:“天马行空,独往独来,就是拿到世界上去,都是一流的艺术珍品”。经郭老推荐,外交部长陈毅安排马踏飞燕与一批国宝级文物一起,赴世界各地巡回展览,发动了一场“文物外交”。在美、英、法、日、意等国家展出期间,观众如潮,将它誉为“绝世珍宝”,从此,马踏飞燕名扬世界。“马踏飞燕”之“燕”,是大鹏玄鸟。燕子古称玄鸟、龙雀,古人认为是神鸟。

神鸟燕子(玄鸟、也有称龙雀)是风神,即飞廉,这种神鸟,岂能是马所踏之物?东汉张衡的《东京赋》中有“ 铜雀蟠蜿,天马半汉”之句,是称皇宫内有龙雀、天马,是两件对应的铜制陈列品,《汉书·礼乐志》中《郊祀歌》十九章《日出入》九:“太一况,天马下,沾赤汗,沫流赭。志倜傥,精权奇,踏浮云,晻上驰。体容与,腾万里,今安匹,龙为友。”马代表阳,燕雀代表阴,二者阴阳互补,相辅相成,是阴阳谐调的象征。天马足踩浮云(玄雀燕似仙烟云雾),方可腾空飞腾万里,与空中的龙为友。奔马借助于飞翔燕雀,成为遨游天空的“天马”,天马行空驰骋不息。龍马飞燕是体现龍马精神的杰出艺术精品。(http://www.chinavalue.net/General/Article/2007-7-27/74625.html)。

要说发扬龍马精神,锐意开拓创新,当属宋代的邵雍。他在洛阳伊川大莘店隐居二十年,决心按师傅陈抟教诲的“开张天岸马,奇逸人中龍”去展示自己的人生价值。他在伊川大莘店创办安樂書院,讲学于家。教书之余,潜心刻苦研究伏羲的先天易学,首创意、象、数相互转变理论。他写有《观易吟》诗:“庖牺大圣人,画卦传万古。阴阳变化机,乾坤为易祖。吾隐安乐窝,天地乃同伍。窥破圣贤心,恬淡自得所。”;

邵雍《观物外篇》指出:“阳不能自立,必得阴而后立,故阳以阴为基。阴不能自见,必待阳而后见,故阴以阳为唱”。

在《渔樵问对》中论述说:“象起于形,数起于质,名起于言,意起于用。天下之数出于理,违乎理则入于术。世人以数而入于术,故失于理也。”“有意必有言,有言必有象,有象必有数。数立则象生,象生则言著彰,言著彰则意显。象、数则筌蹄也”(筌蹄 :quán tí 《庄子.外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌,蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”筌,捕鱼用的竹器;蹄,捕兔网。“筌蹄”比喻达到目的一种手段或工具)。”

邵雍的意思,说明白点,就是心里想到的意思,就会用语言表达出来。语言描述的东西,可以画成图象更为直观形象。有了图像就可以转变成数字表示,这个过程可以互换,就是数字可以转化为图像,图像可以转化成语言,语言可以表达出创意。如此复杂繁琐的过程,就要借助于特殊的工具“天根‘|’月窟‘〇’”。

他认为阳(八卦符号阳爻Ⅰ)是“天根”,阴(八卦符号阴爻一 一)是“月窟”(圆圆月亮似得窟窿“〇”),邵雍画出了先天六十四卦方圆图,恰好组成了〇〇〇到ⅠⅠⅠ基本组合排序组合,天地万物一切皆可用二进制数码符号Ⅰ和〇来表示,〇到63循环加倍变幻无穷。后来的实践证明,邵雍的理论是正确的,现在的数码技术,只用“〇”和“Ⅰ”即能实现的电子计算二进制运算。


邵雍并没有发明现代电子计算机,但他在千年前提出的只用“天根‘|’月窟‘〇’”两个数就可以完成天下万物象与数的转换,是典型的二进制数码理论。为后世电子计算机采用二进制提供了数学理论模型,邵雍的理论是开启世界科学文明殿堂宝库的金钥匙,他的学术成果造福中国和世界,因此他当之无愧的成为世界级的历史巨人。成为中外敬仰的“天岸马、人中龍”。(详细资料请参阅:价值中国网 > 文化/社会 > 历史/哲学 > 邵雍天根月窟象数理论对世界科学文明的贡献http://www.chinavalue.net/General/Article/2006-4-23/27930.html)。

今天,龙的传人们应继续弘扬驰而不息的龙马精神,奋斗不止、自强不息,锐意进取、奋发向上,勇于开拓创新,为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈努力。

 
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